“亲爱的周，请允许我介绍……我父亲从大唐带回来的、最珍贵的宝物之一——大唐皇帝御用宝琴！”
小阿布两三步跨到黄色的绸布边上，并不急于揭开绸布，而是用手抚摸着光滑的绸缎，再用声情并茂的方式讲解了一番此物的由来。
“20年前，我父亲足足耗费2年时间，从巴士拉出发，从印度洋、过马六甲，到了东土大唐。当时，唐国正是盛世时期，我的父亲留在那里待了一阵……唐国的繁华，让他差点就不想回到巴士拉了。
“后来，唐国发生了内乱，我父亲才决定回到故乡。当然，彼时他已经在唐国待了四五年，甚至面见过唐国的皇帝，对那片土地上的风物了解很深。战争打响时，唐国上下都是乱的，我父亲趁机搜罗了不少宝物……其中，就有这一张、大唐皇帝命宫中匠人制造的御用之琴！
“当时，你们大唐的皇帝有一位宠妃，容貌绝美，精通音律、舞蹈。宫中常常要举办大型的歌舞节目，水平非常非常高……这张琴，正是为此而设计制造的一批乐器之一。
“可惜，这批乐器还没正式问世，内乱已经起了，在大唐皇帝仓皇逃出都城之时，这些乐器遗落到了民间。辗转几番，其中这张琴，才到了我父亲手里。
“我父亲一眼就认出这琴的宝贵——因为它是踩着盛世的尾巴‘出生’的，在它的身上，用了盛世时最好的材料、最好的工艺……即便后来老皇帝下台，新继位的皇帝命匠人再按照这张琴的标准、重造一批宫琴，也再没有一张比得过了。毕竟内乱之后，这个曾经强大的王朝，也要开始走下坡路了……
“无意冒犯您的祖国，但我说的都是转述我父亲的话。据我父亲说，在他离开唐国之前，内乱还未平定，其间毁掉的珍宝，是留下来的十几倍！当时许多有能力的人，都在民间搜罗宫中的宝贝，我父亲也只是其中幸运的一个……”
听小阿布这么说，周道安明白，他话中有两层意思：第一，这张宝琴的得来，并不是老阿布通过非法手段谋取，而是在战乱时搜罗到的。历史上，这样的情况并不少见，华夏到今天仍然在寻找这些历史上遗落在外的珍宝，对内，用的是“迎宝回国”，实际上，则是“回购”。
小阿布说了这么一番，意思就是，我父亲辛辛苦苦得来的宝贝，是不能轻易“还”给你的，你得来买。
第二层意思，这琴是后无来者的！即便后来大唐皇帝仍旧打造了一批新琴，也只是仿着这把“祖宗”来做的。因而，它的宝贝程度无与伦比，更有历史意义！因此，周道安要“交易”，价格还不会便宜。
但，不可否认，经过小阿布一番“广告”，周道安的胃口已经完全提起来了！
说到唐琴，在周道安的认知中，赫赫有名者如“春雷”、“九霄环佩”、“独幽”、“太古遗音”，都是价值连城的宝物。而结合小阿布所说的这张琴背后的历史，周道安也想到了一张举世闻名之琴的名字——
大圣遗音。
大圣遗音是唐肃宗刚继位后造的一批宫琴，当时大唐正在“安史之乱”时期。但由于造琴的匠人还是由盛唐开元、天宝时代过来的。因此，所作“大圣遗音”依然保持了盛唐时期的风貌，具有秀美而浑厚的气度。由于古琴的七根弦、皆为圣贤所创造，故而为“圣人之遗”，此琴由此得名。
按照小阿布的叙述，周道安认为，大圣遗音是最符合其中历史背景的。事实上，周道安也不知道，历史上真有一位阿布·奥贝德的阿曼航海家，在公元752年抵达了我国的广州，成为第一个被写入华夏史书的阿拉伯人。他只是根据小阿布所叙述的时间线，以及“内乱”、“老皇帝下台，新皇帝继位”等关键词，锁定了这段历史背景下所关联的唯一可能的名琴——大圣遗音。
现在，故宫中仍然存有一把大圣遗音，这是价值连城的宝贝。但若按照小阿布的叙述，那把大圣遗音，还只是眼前这张琴的“后仿品”。
“我可以先看看它吗？”
周道安咽了口口水。
“噢！当然！”小阿布满意地从周道安脸上读出了“渴望”，他豪爽地一笑，用一个潇洒的动作，揭开了盖住琴的黄绸布。
这是一张“神农式”琴（古琴款式之一），琴面为桐木斫，形状浑厚略呈椭圆。通身漆成黑色，但木质隐隐泛出栗色的光芒，显得内蕴十足。这琴的断纹不似后世故宫所藏的“大圣遗音”，呈现蛇腹断间牛毛断，而是光滑细腻中透出一点点梅花断纹的影子——所谓琴不出百年不出断纹，这张琴问世也才几十年，但已经隐隐有断纹出现，可见其木材选用精良。七根琴弦配合青玉所造的玉轸，泛出油润的色彩，可见被经常保养。
“我可以上手看一下吗？”周道安深吸了一口气，内心有些激动。
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