卷三 随师学禅（17）

    老和尚在这里空拳建丛林，平地起楼台，艰苦创业十五载，功成身退，不仅体现了他老人家洒脱自在的禅者风度和提携后进的殷切婆心，而且也有利于在丛林建立一种良性循环的人才机制。我要以老和尚为榜样，无我奉献，为而不有，在我任期届满后，希望又有禅林俊杰后起承接，由此推陈出新，灯传无尽。

    明海法师方丈室内，悬挂着净慧老和尚的一幅贺联。从此联，可以看出净慧老和尚对明海法师的期许。

    觉悟人生，学文殊手眼，熔铸声闻品格，远绍如来遗法，光明朗照；

    奉献人生，具普贤怀抱，成就菩萨心肠，近光赵州门风，愿海宏深。

    七、不可思议的缘

    明海法师和净慧老和尚之间，有着言语无法表达的奇妙的缘。

    从明海法师随手记下的《随师学禅》，可见一斑。

    一

    到现在，我还清楚地记得第一次见师父的情景：一位老和尚从书桌上抬起头，从容地转过身，慈悲安祥，和蔼可亲。因为是冬天，他还戴着一顶毛线织的帽子。我好奇地想：怎么和尚还戴着帽子呢？我这样才一动念，师父就随手把帽子摘下来。我想：这老和尚一定有神通呢！

    后来师父淡然地告诉我：他没有神通。对他这话我总不信，便用心观察，神通虽然没有找到，却发现了许多意味深长的妙处。

    二

    师父在北京的住处是一套三间相通的房子，中间一间是佛堂兼客厅，边上一间是他的卧室兼书房，他日常每在这里工作，如果有人拜访，一转身又可以接待客人。

    师父的工作都要伏案去做：写文章、改文章、校对稿样、给信徒回信，他做起来都是一丝不苟，字迹从不潦草，标点符号清清楚楚。有一次我帮忙誊一份东西，他看了指出许多毛病：破折号应在两格中间三分之二的地方，句号、逗号在方格左下角……我听了惭愧万分：平时还一直以为自己在这方面过关了呢！

    我曾经想：做许多工作和修行用功不相妨碍，做师父这份案头工作却不好用功。你想，一边写文章，一边念佛或者观心，那是不行的，文章一定写不出来。有一次我拿这样的问题问师父，他说：“看书就看书，写文章就写文章，一心一意，不起杂念，这就是修行。”

    这话很平淡，我却做不到，难就难在“一心一意”上。我的习惯，每每写文章时惦记着打坐，打坐时又老想着文章该怎么写。总之是心里总有一些和身口不相应的细微妄想流动，走路时不安心走路，吃饭时不安心吃饭，所谓“心不在焉”——心不在这里，在哪里呢？自己都觉察不出。

    师父却总是那样专注。写文章是这样，吃饭是这样，扫地也是这样。他在北京的生活是十分平常的：早起坐禅、扫地、打开水、到斋堂打饭、坐办公室、改稿、校稿。理论起来可以说是弘法度众生，师父做起来却是如此平实、安祥、自然。他扫地时是那样从容不迫，心无旁骛，仿佛世界上其他一切都不存在了。他要我们学会扫地，认认真真，一丝不苟，月复一月，年复一年，无有间断。能做到这一点，就能成就大的道业，就能振作佛法的教运……

    当然，师父要是有条件一直专注于案头工作也好，事实是他的工作经常被拜访的信徒打断。有的是修行遇到问题要请教，也有的刚接触佛教，还有的是工作、生活不顺心，请师父解忧。来的人有学生、工人，也有家庭妇女，有时还有一对夫妇带着孩子一起的。</p>

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