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    刘邦的草根哲学: 第七章拉锯战(13)

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        第七章拉锯战(13)

        “先生请详说。”韩信喜忧参半,喜的是自己相居然有这样的好。忧的为什么面相只能封侯,而且还会有危险。这是蒯通撒下的一个勾,目的就是为了引韩信上钩。

        果然,面对韩信的询问,蒯通不主张他归刘邦和项羽的任何一方,而是劝他顺应形式的需要自立门户,以齐地为中心,和项羽、刘邦来形成三足鼎立之势。应该说他的理论水平的确很高。但当时韩信却丝毫不为所动。

        他直言不讳地说刘邦对他有知遇之恩,如果没有刘邦的提拔和重用就没今天的他。蒯通这时拿了一个例子来说他。就是张耳和陈余反目成仇的事。

        张耳和陈余两人还是平民有饭同吃有衣同穿,胜似亲生兄弟。而一旦参加革命后,在个人利益面前却最终反目成仇,甚至到了最后都想致对方于死地,这是为什么呢?这就是人的。人的一旦产生谁也无法预料后果。然后他反问了韩信一句,你和刘邦的情义比得上当年的张耳和陈余么?韩信知道不如,但他还是不为所动,在危急时刻刘邦宁可把自己的衣服给全穿,宁可自己没的先给他吃,这种大恩大德无以回报。

        蒯通继续劝说韩信:“此一时彼一时,你现在的功劳已经震主了。归附楚国,楚国人不会完全信任你;归附汉国,刘邦会因为你的存在而惊恐。在这种情况下你已无安身之处了。”蒯通越直切命脉,不过他当时表达“功高震主”四个字时却是这样说的:勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。他再次重申自己的主张,只有自立门户既能成就一方霸业,亦可免去将来的血光之灾。这下说得韩信无言以对,最后只好说让他考虑考虑。

        蒯通所言,并没有违背当时的造反道德。天下亡秦,群雄并起,谁能把天下争夺到手就是谁的。一不靠公民投票,二不用举手表决,三不需法律程序,全凭实力。同是造反者,同为争天下,韩信与刘邦、项羽拥有同等权利、同等机会。如果韩信当时敢于喊出一声“帝王将相宁有种乎”之类的豪言,最终究竟谁能当上皇帝,真还难说。

        然而,韩信考虑了几天,最终道义战胜。他认为自己当个侯已经足够了。蒯通怒其不争,仰天长啸:“时乎时,不再来”,“天予弗取,反受其咎;时至弗行,反受其殃”。说罢,装疯而去。

        刘邦迫于同项羽对峙的困难局面,为了防止不测,作为权宜之计,接受张良、陈平建议,封韩信为齐王。这样一来,局面是稳住了,但刘邦与韩信之间的梁子也结下了。韩信自以为从未萌生“背汉”之念,心里坦荡荡。可是,以后事态发展已经让他身不由己了。从此以后,刘邦却要将捆扎他手脚的绳索一步步收紧了。

        刘邦的用人之术,是一套将人摆布于生死间的封建权术。

        韩信在军事上纵有盖世奇才,在权术游戏中根本不是刘邦的对手。韩信即使是一只猛虎,刘邦也能将它牵在手里转场子赚钱。他可以违心地将韩信封为齐王,让韩信实实在在地感受到“汉王厚我”,使他即使面对蒯通和武涉的左右游说也“不忍背汉”。

        韩信的所作所为给后世的流氓树立了伟大的榜样。胯下之辱成为了以后所有梦想成为英雄的狗熊们的一句铁杆借口。问题是,有几个人能够像韩信那样成功以后依然可以这样做秀的呢?更多地是以杀戮和羞辱作为曾经的回报,然后绵延不绝纷争不断。但是韩信对漂母的回报却又说明他还是重诺言的,也有诚心的一面。</p>

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